Путь правителя

Публикация глав книги Бронислава Виногродского и Бориса Кузыка «Путь Правителя – История будущего». Книга представляет собой интерпретацию «Трактата о Пути и Силе» (Дао Дэ Дзин) – одной из базовых матриц построения стратегий управления.

Бронислав Виногродский, Борис Кузык
Путь правителя
"Экономические стратегии", №7-2004, стр. 46-47

Мы начинаем публикацию отрывков из книги Бронислава Виногродского и Бориса Кузыка "Путь Правителя – История будущего" для тех, кто хочет научиться мыслить стратегически.
Все мы немного правители, но всегда ли эффективны в этой роли? Сколько раз, приняв неверное решение и пожиная потом его плоды, мы желали повернуть время вспять, чтобы все переиначить, переиграть, – но время необратимо. Сколько раз мы поражались стратегическим способностям предков и сожалели, что мудрость не передается по наследству. Словно в компенсацию несовершенства механизма передачи информации от поколения к поколению, нам – единственным во всей Вселенной – даровано Слово.

Предлагаемая вашему вниманию книга построена как интерпретация "Трактата о Потоке и Силе" (Дао Дэ Цзин), одной из базовых матриц построения стратегий управления. Вдумчивое чтение этих страниц придаст объемность вашему взгляду на процессы и явления, усилит способности к стратегическому мышлению.

Бронислав Брониславович Виногродский — известный специалист в области древней китайской философии. Занимается изучением «Книги перемен» уже около 25 лет. Автор переводов с древнекитайского языка таких уникальных трактатов, как «Изложение медицины», «Трактат о внутреннем Желтого императора», «Большая антология текстов по иглоукалыванию и прижиганию». Борис Николаевич Кузык — член-корреспондент Российской академии наук, заслуженный деятель науки России, лауреат Государственной премии в области науки и техники. Автор более 10 книг. Увлечение китайской философией не было случайным. Посещая страны Востока с официальными и частными визитами, он искренне проникся интересом к восточной мудрости и тысячелетнему опыту правления китайских династий.

Глава 1. Как принять решение

На пути принятия решений можно принять любое решение, но ни одно решение не решает всех вопросов. В формулировке решения можно использовать любые слова, но никакие слова не выражают неисчерпаемости выбора. Отсутствует возможность исчерпывающей формулировки, включающей в себя идеальную цель и реальные ограничения. Точно сформулировать можно только сложности хитросплетений, составляющих связи между множеством материальных объектов. На основании этого делаем выводы: чтобы суметь вникнуть в мельчайшие тонкости проблемы, сосредоточься на невозможности получения исчерпывающего идеального решения. Чтобы увидеть внешний контур проблемы, сосредоточься на предметах, составляющих суть проблемы. Идеальная цель и несовершенство среды внешних материальных помех всегда идут рука об руку, ибо и то и другое рождается в тебе самом. Можно попытаться объединить эту пару в общей формулировке. Самым подходящим названием будет "Непостижимая тайна бытия". Если стремишься проникнуть в суть этой тайны, то каждый раз будешь приходить к новой тайне, но именно это и есть врата, которые ведут к пониманию тончайших законов устройства мира.

Лао-цзы Трактат о Пути и Силе (Дао Дэ Цзин) Первая часть Путь Первый чжан Постоянный Путь составляется из возможности выбора Пути и невозможности выбора Пути1. Постоянное имя составляется из возможности выбора имени и невозможности выбора имени2. Отсутствием именуется начальное действие Неба-Земли. Наличием именуется рождение-материнство мириад сущностей. Причинность: Стремление к постоянному отсутствию осуществляет созерцание тонч айшей тайны3. Стремление к постоянному наличию осуществляет созерцание его внешнего проявления. Эта пара представляет собой общность исхода при различии наименования. Если определить вместе, то это будет непостижимая тайна. Пытаясь проникнуть в эту тайну, придешь только к тайне. Это врата для появления множества тончайших начал.

1. Текст "Пути Правителя" составлен авторами специально для продвижения высокоодаренной личности в искусстве управления. Поэтому существует некоторая специфика терминологии. В данном случае то, что в "Книге о Потоке и Силе" называется "возможностью выбора пути", здесь переводится как "возможность принятия решений".
2. Аналогично, "возможность выбора имени" называется "возможностью сформулировать решение".
3. Небесная функция называется "идеальной целью" и "идеальным решением". Земная функция называется "материальными помехами" и "множеством материальных объектов".